一瓣心香来供佛

  有些人在准备供养佛菩萨的供物时,常会担心礼数不周到,其实最重要的是那份诚敬的供养心,而这也就是最好的礼物了。

   寺院拜拜时,有些人会很惊讶的发现到,其实很多寺院并没有想象中那种「香火鼎盛」的烟雾弥漫景象,佛前只有香炉、水果,以及素雅的花卉,淡淡的发出自然馨香。但是当想将这样的庄严简朴的供佛方式学回家时,常常会因为与过去习惯不同,而遇到一些问题,例如香要插几支,清理香炉有没有禁忌等。

   一般人因为想对佛菩萨表达虔敬的心意,所以非常重视供物的内容与相关礼节,担心是否失礼。其实,供养佛菩萨最重要的是供养心,鲜花素果主要是为了传递出内在的敬意。已经证得大智能的佛菩萨,并不会贪恋人间的美食与香气。

   因此供养的仪式,主要在传达对佛菩萨的感恩,感恩他为我们指出离苦得乐的道路;另一方面,也可以净化心里的浮乱心念,希望能学习到佛菩萨的慈悲与智能。

诚敬心最重要

   所以对于处理供物的细节,诚敬是最高原则,只要保持佛堂与供物的清洁即可。

   供物并不需要一应俱全,也不必担心准备不周,会触犯什么禁忌,可以就自己的实际情况做调整。例如对香过敏的人不一定需要点香,可以只准备干净的供水供佛。

   关于上供的行仪,主要是在将花、果、香、水或其它食物供养佛前,要行问讯礼,先将供物举至眉心,再放置于佛前。

   以下就常见的供佛用品做一简介:

  香与香炉:

   香的种类相当多样,主要可分为末香、线香、盘香与瓣香四种。末香是香木的粉末;线香是长条状的香;盘香是制成环状的香,可长时间点燃;瓣香是将香檀木劈成小段的碎块。

   这四种香都适合供佛,但是因为线香常会混入不良的化学药品,最好能选用天然材料的香。如果是以线香供佛,只要点一或三支即可,不需要点一大把香,如此反会变成刺鼻的空气污染。

   至于香炉,也有很多种类,有插线香的「线香炉」;燃烧末香、盘香与瓣香的「末香炉」;以及容易清理的「卧香炉」。香炉在处理上,没有特别的禁忌,以保持香炉干净为原则,不要让香灰堆积在佛桌上,并要常擦拭香炉,不要让香炉外观看起来油腻不净。

  灯:

   为了住宅安全,以及去除烟熏味,目前多以插电式的佛灯替代传统的火烛。因为佛灯点上后便不熄灯,昼夜常明,所以被称为「长明灯」或是「长夜灯」。关于点灯的规矩,据说是出于贫女点灯的故事。

   贫女难陀本因无力供养佛陀与僧团而难过,好不容易乞得一钱,便立刻买了灯油供僧。当所有的灯都熄灭后,难陀所供的小灯却仍炯亮着,目连尊者因觉白日不需点灯而想熄灭,结果却无法熄灯。佛陀便说,这是因为供灯是个发大菩提心者,所以能够长明不灭。由此可知,供养时的发心是多么的重要。

   佛教常将「法脉」称为「法灯」,将「传法」称为「传灯」,所谓「无尽灯」,便是取其灯灯相续不绝之意。而点灯也有以智能划破愚痴无明的期许深意,希望修行者能经常点亮心灯。

花:

   原则上,只要是没有特殊异味的新鲜花朵,都可以用做佛前的供花。

   如果供养的是香花盘碟,可将花朵承装在干净的小盘碟内。如果所供养的是瓶花,为了避免佛桌的桌面凌乱,所以选择花材时,不妨挑选花瓣较不易掉落者。

  食物:

   因为大乘佛教所行的是菩萨道,希望能利益所有的众生,不要因杀生而与众生结下恶缘,所以供佛的食物应该采用素食,一般则可用水果代替。

   且因为有过午不食的规范,所以食物要在早上或中午前供养,而在早课后或是午餐后,便将食物撤离佛桌。另外,如果准备饭菜供佛,要以熟热的菜食供养,如以冷菜冷饭供养,则显得不够恭敬。

   水与供杯:

   一般民间拜拜,多是以酒敬奉神明。持不饮酒戒的佛教徒,则不宜以酒供佛,只要准备一或三杯的清水即可。供水在早上供养完后,或早课结束时,即可连同供杯撤离佛桌,将供水倒入日常饮水中饮用。

   至于承装供水的供杯,目前市面上常见有三个一组的供杯上,大部分写有「佛、法、僧」或「戒、定、慧」的字样;也有附有〈大悲咒〉或《心经》的单只供杯。一般来说,只要是干净未用过的杯子,都可以用做供杯;而用做供杯的杯子,便不再另做他途使用。

   一般在家供养佛菩萨的程序,除了供灯常点不熄,其他供品多依着供花、供果(或食物)、供水、燃香的先后顺序。在供养后,可以直接做早课,然后在课诵结束后撤除食物与供水,将桌面清洁干净。

   如果想到寺院供养佛菩萨,应先了解寺院里是否需要供养香烛,而在入寺后,要先将供物转交给知客师处理,否则直接在大殿摆供果与点香,便显得冒失、唐突了。

   在了解供养的相关行仪,以及处理供物的方法后,对于如何准备给佛菩萨们的礼物,便不会再感到不知所措。此外,能以正信的佛教观念,真正学习到佛菩萨的慈悲与智能。这也是感恩佛菩萨送给我们「认识佛法」这项生命大礼,最好的报恩礼物。

友情链接 | 联系我们 | 网站地图 | 媒体专区